{"id":3556,"date":"2024-04-26T11:12:59","date_gmt":"2024-04-26T15:12:59","guid":{"rendered":"https:\/\/idea.gob.ve\/?p=3556"},"modified":"2024-04-29T10:01:16","modified_gmt":"2024-04-29T14:01:16","slug":"fomentan-revalorizacion-de-la-cultura-ancestral-de-las-parteras-afrovenezolanas-de-chuao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/idea.gob.ve\/index.php\/2024\/04\/26\/fomentan-revalorizacion-de-la-cultura-ancestral-de-las-parteras-afrovenezolanas-de-chuao\/","title":{"rendered":"Fomentan revalorizaci\u00f3n de la cultura ancestral de las parteras afrovenezolanas de Chuao"},"content":{"rendered":"\n<\/p>\n

Prensa Fundaci\u00f3n IDEA (26.04.24).<\/strong> – A fin de revalorizar las tradiciones, saberes, vivencias y los v\u00ednculos espirituales que han existido desde tiempos ancestrales entre las mujeres parturientas y las parteras en las comunidades afrovenezolanas, actualmente se desarrolla una importante investigaci\u00f3n en la parroquia Chuao, municipio Santiago Mari\u00f1o, estado Aragua, ubicado en el centro-norte del pa\u00eds.<\/p>\n

Al respecto, la investigadora de la Direcci\u00f3n de Sociopol\u00edtica y Cultura de la Fundaci\u00f3n Instituto de Estudios Avanzados (IDEA), doctora Di\u00f3nys Rivas Armas, explic\u00f3 que el objetivo del trabajo titulado: \u00abEspiritualidad y saber ancestral: La parter\u00eda tradicional afro\u00bb, es visibilizar los valiosos aportes de las mujeres afrodescendientes de esta localidad arag\u00fce\u00f1a, como baluartes de fuerza del legado africano.<\/p>\n

\u201cEn Venezuela la parter\u00eda tradicional est\u00e1 presente en algunas en localidades rurales, comunidades ind\u00edgenas y afro, en especial en el enclave afrodescendiente de Chuao, donde se conjugan los conocimientos heredados de nuestros pueblos originarios y africanos\u201d, argument\u00f3 la soci\u00f3loga.<\/p>\n

En cuanto a la tradicional parter\u00eda afro ancestral indic\u00f3 que en Chuao se mantiene viva esta manifestaci\u00f3n cultural, expresada a trav\u00e9s de las experiencias de las propias mujeres y las madres espirituales del pueblo.<\/p>\n

La investigadora se\u00f1al\u00f3 que durante el trabajo se profundiz\u00f3 en la historia de las parteras oriundas de Chuao, Mar\u00eda Tecla, Juana Ch\u00e1vez y Modesta Ladera, quienes ejercieron por mucho tiempo el liderazgo de la transmisi\u00f3n de los saberes que resguarda esta labor.<\/p>\n

Las parteras no s\u00f3lo son aquellas mujeres que acompa\u00f1an a las embarazadas desde el proceso de gestaci\u00f3n hasta despu\u00e9s del parto, para apoyarlas y fomentar una conexi\u00f3n emocional de confianza, para lograr un parto seguro, sino que se convierte generalmente en madres espirituales y madrinas de los ni\u00f1os o ni\u00f1as de la misma comunidad, asegurando as\u00ed continuidad a esta tradici\u00f3n ancestral.<\/p>\n

Como parte del trabajo investigativo se develan tambi\u00e9n los testimonios y experiencias de seis mujeres afrovenezolanas que mostraron la pluralidad de saberes que se manifiestan en estas comunidades, donde ellas retoman el control de sus cuerpos, el disfrute de su sexualidad y la toma de decisiones aut\u00f3nomas sobre su gestaci\u00f3n y reproducci\u00f3n de manera compartida con otras mujeres ante la racionalidad m\u00e9dica, la institucionalidad del parto y del nacimiento.<\/p>\n

De igual manera, acot\u00f3 que en dicha investigaci\u00f3n tambi\u00e9n participa la doctora Ismenia de Lourdes Mercer\u00f3n, coordinadora de la C\u00e1tedra Libre \u00c1frica \u201cJosefina Bringtown\u201d de la Universidad Nacional Experimental Sim\u00f3n Rodr\u00edguez del n\u00facleo de Maracay.<\/p>\n

Foto: Cortes\u00eda Direcci\u00f3n de Sociopol\u00edtica y Cultura Fundaci\u00f3n IDEA<\/strong><\/p>\n

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